BEATIFICACION DE CEFERINO NAMUNCURÁ BURGOS

Juan Olmedo, como gran deshacedor de mitos que es, ha escrito en Panorama Católico un artículo en el que se anticipa a la beatificación de nuestro Ceferino Namuncurá, cuya cueva de eremita conocí en las sierras de Olavarría. Recomiendo la lectura de ese artículo al que sólo me gustaría agregar, como comentario, que la beatificación del hijo de una cautiva cristiana y un cacique araucano no significa la canonización de una raza, ni de un pueblo. Leí la breve biografía del beato que se publica en el sitio oficial de la beatificación y de su lectura que de todas maneras juzgo provechosa, me queda un sabor amargo. Siempre está aludiendo al joven mapuche, a que nunca se olvidaba de su gente, etc.. Lo primero que se me ocurre es que Ceferino más que mapuche es auténticamente argentino, producto de un mestizaje no sólo racial sino cultural. El hecho, varias veces resaltado en la biografía, de que se acordara de "su gente" no habla más que de sus virtudes naturales (piedad patríotica) elevadas por la gracia. No significa que los indígenas sean más patriotas ni mejores hijos que los blancos, como si esa virtud le viniera de su raza y no de su buena naturaleza y, sobre todo, de su Fe. En todo caso, se ve que Ceferino no sólo se acordaba de su gente, sino también de sus amigos y superiores a los que también les escribía desde Italia, fruto de su exquisita caridad. Frente a la pretensión indigenista de apropiarse de la figura de Ceferino hay que tener en cuenta que si llegó a los altares es precisamente porque hizo suya la religión católica traída por España a estas tierras americanas y vivió ejemplar y heroicamente las virtudes predicadas por esa Fe, sin que sea legítimo traspolar sus virtudes al pueblo del que provenía, así lisa y llanamente. Con seguridad Ceferino sería deudor (por partida doble) de la herencia de sus razas, como sucede con todos, pero eso no pone un halo de virtud y bondad natural sobre todos sus compatriotas (sean argentinos o mapuches). No conozco ningún mapuche, pero apostaría mis dos manos a que así como hay arios indo europeos que son unos cretinos, también debe haber alguno mapuche. Como dije, me parece que por sobre todas las cosas era católico, luego argentino y por último medio indígena y esto último puede jugar en su provecho (por las dificultades que habrá tenido que superar) pero de ninguna manera a la inversa.
Por último, ruego a Dios que el futuro Beato Ceferino Namuncurá Burgos sea motivo de unión de todos los argentinos y su beatificación no sea ocasión para que se aliente un falso indigenismo.